viernes, 27 de noviembre de 2009
Islas artificiales
A partir de que el nivel de las aguas empezó a elevarse, durante el cambio climático que puso fin a la última Era del Hielo, la gente necesitaba acampar junto al agua dulce potable, pero se previno y lo hizo sobre palafitos y/o islas artificiales.
domingo, 15 de noviembre de 2009
La Maloca de la selva
Interior techo maloca. http://www.mincultura.gov.co/?idcategoria=19033
La maloca es la gran choza familiar. Cada familia extensa vive en una casa comunal de hasta 60 m de largo y de 8 a 10 m de ancho sin divisoria, donde habitan entre 60 y 120 personas.
Cada familia tiene su maloca.
Las parejas individuales cuelgan sus hamacas y disponen sus posesiones cerca del borde exterior de la maloca.
El centro de la maloca es utilizado principalmente por los niños para escuchar a los adultos, aprender, jugar y bailar.
Arcos y flechas se usan para cazar animales más grandes de los bosques como pecaríes, tapires y coatmondi. La cerbatana se usa para pequeños como monos y aves que habitan en el dosel del bosque. Las puntas de flecha y de la dardos de cerbatana están cubiertos con un veneno. Estos cazadores son hábiles y rara vez regresan sin carne suficiente para la familia.
Estos pueblos mantienen una dependencia relativamente alta de la caza, pero también hacen huerta. Típica de los pueblos selváticos es la práctica de la agricultura migratoria. Los hombres desmontan y luego queman, al final de la temporada seca. Antes de que la temporada de lluvias comience, tanto hombres como mujeres plantar cultivos como banano, mandioca y caña de azúcar.
Dentro de la maloca, la familia se reúne para la cena. Se cocinó sobre el fogón pescado, piña y mandioca. El pescado fue pescado por los varones en un arroyo ubicado cerca de la maloca. La piña y la mandioca fueron recolectadas por las mujeres.
La maloca es la gran choza familiar. Cada familia extensa vive en una casa comunal de hasta 60 m de largo y de 8 a 10 m de ancho sin divisoria, donde habitan entre 60 y 120 personas.
Cada familia tiene su maloca.
Las parejas individuales cuelgan sus hamacas y disponen sus posesiones cerca del borde exterior de la maloca.
El centro de la maloca es utilizado principalmente por los niños para escuchar a los adultos, aprender, jugar y bailar.
Arcos y flechas se usan para cazar animales más grandes de los bosques como pecaríes, tapires y coatmondi. La cerbatana se usa para pequeños como monos y aves que habitan en el dosel del bosque. Las puntas de flecha y de la dardos de cerbatana están cubiertos con un veneno. Estos cazadores son hábiles y rara vez regresan sin carne suficiente para la familia.
Estos pueblos mantienen una dependencia relativamente alta de la caza, pero también hacen huerta. Típica de los pueblos selváticos es la práctica de la agricultura migratoria. Los hombres desmontan y luego queman, al final de la temporada seca. Antes de que la temporada de lluvias comience, tanto hombres como mujeres plantar cultivos como banano, mandioca y caña de azúcar.
Dentro de la maloca, la familia se reúne para la cena. Se cocinó sobre el fogón pescado, piña y mandioca. El pescado fue pescado por los varones en un arroyo ubicado cerca de la maloca. La piña y la mandioca fueron recolectadas por las mujeres.
miércoles, 11 de noviembre de 2009
domingo, 8 de noviembre de 2009
sábado, 7 de noviembre de 2009
viernes, 6 de noviembre de 2009
miércoles, 4 de noviembre de 2009
No son primitivos
La gente antigua buscó lugares apartados para perfeccionarse y purificarse, de acuerdo a un muy antiguo mandato por el cual es necesario hacerse "humano", a partir de la tosca animalidad.
Esta forma pura de vida es en sí misma un mantra, o sea, una manera de liberar a la mente del flujo constante de pensamientos que la confunden.
Esta forma de vida no tiene efecto completo si su práctica no es supervisada y autorizada por un maestro competente -chamán-, respaldado a su vez por un larguísimo linaje de maestros, los chamanes antepasados.
El ejercicio de ascensión y purificación espiritual garantiza la vida plena y la eternidad del ADN.
Para que sea efectivo debe desarrollarse en lugares particularmente bellos, que benefician a la gente con su influencia espiritual.
Esta forma pura de vida es en sí misma un mantra, o sea, una manera de liberar a la mente del flujo constante de pensamientos que la confunden.
Esta forma de vida no tiene efecto completo si su práctica no es supervisada y autorizada por un maestro competente -chamán-, respaldado a su vez por un larguísimo linaje de maestros, los chamanes antepasados.
El ejercicio de ascensión y purificación espiritual garantiza la vida plena y la eternidad del ADN.
Para que sea efectivo debe desarrollarse en lugares particularmente bellos, que benefician a la gente con su influencia espiritual.
Maithuna
Hay personas viviendo en las selvas de América del Sur, Nueva Guinea y la bella y remota isla Sentinel del Norte, en el Océano Índico, que aún conservan intacta la tradición tántrica. De acuerdo al Tantrismo la fuerza creadora se expresa en el ser humano a través de la sexualidad y la polaridad masculino/femenino. La energía se revitaliza y despierta mediante la unión sagrada o maithuna.
Campamento indígena
martes, 3 de noviembre de 2009
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